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诸暨为什么叫诸暨?

发布时间:2019-08-15 06:38 来源:未知 编辑:admin

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  2013-03-30睁开整个诸暨县名由来新解作家:●张仲清 阅读次数:944年光:2006-6-19 先秦无诸暨之名,自秦始皇二十五年(公元前222年)设会稽郡置诸暨县,除新莽时刻、唐光启年间、元至正十九年曾一度改为疏虏、暨阳、诸全州以外,均以诸暨之名睹于文籍,直至今日,为浙江望县。

  诸暨县名的由来,本来众有商讨,各执一词,各持一端,向无定说。清乾隆《绍兴府志》及光绪《诸暨县志》对昔人陈说作了总结,但未能联合说法。《绍兴府志·地舆志》说?

  “(诸暨)周为越允常之都。《道史》:夏后氏后。诸暨有诸山暨浦,允常之都。年龄时句无地,或曰夫概王之故邑,先名上诸暨,亦曰句吴。《邦语》:句践之地,南至句无,韦昭解:今诸暨有句无亭是也。《水经注》:诸暨县,古越地也,夫概王之故邑,先名上诸暨,亦曰句吴矣。寇仲温《诸暨县记》:诸暨,槠概也,吴王阖闾弟夫概所封之地。”?

  光绪《诸暨县志·沿革外》根本因循《绍兴府志》,隐去《道史》、《水经注》及寇仲温的吴王阖闾弟夫概封邑之说,保持越王之都,句无之地,并改正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。

  以上质料总结起来有三点:一、越王允常之都,地名句无;二、夫概王之封邑,曰句吴;三、有诸暨浦,或称槠概。后之论者,通常未及句无(或句吴),只就诸暨加以阐扬,致使望文生义,于诸暨本义截然不同。一种说法是县西有山,山上众槠木,是以称为槠山,省而为诸山,又有概浦,省而为既浦,转音为暨浦,诸暨是以而得名。另一种说法是境有五泄山、七十二峰、峰恋林立,以为诸山即诸众山岳,又有概浦,因称诸暨。又有一种说法是说“禹司帐而诸候毕及也”。“诸,众义;暨者,及也。诸侯毕及而中止于此,故称诸暨。再有诸邦暨邦南迁,无诸夫概封邑,诸物萃聚等说法,莫衷一是。本来这些说法都是从诸暨二字的字面融会,且以今音来释古音,难免牵强附会。

  即使以众槠木而名槠山,省而为诸山,恐怕还说得通,但概浦之“概”从何证明?以诸众山岳而名诸,实属可乐。众山众峰,非独诸暨有之。诸邦暨邦南迁,更是“亡是公“之言。至于吴王阖闾弟夫概王之封邑,念必是因“句无”讹为“句吴”而来。《吴越年龄·阖闾内传》:阖闾九年,吴王阖闾率弟夫概伐楚,破楚军,入郢都。后因秦援军至,正在楚之稷地大北夫概。“夫概师败退避。”玄月(十年),潜归,自立为吴王。阖闾闻之,乃释楚师,欲杀夫概。奔楚,昭王封夫概于棠溪。徐天祜注:“司马彪曰:汝南有堂溪亭”。属楚地,可睹夫概的封邑不正在越而正在楚。吴王阖闾之时,吴越邦界当正在太湖,是以阖闾伐越,破欈李,正在嘉兴市南。阖闾伐越,未至句无,何得封弟夫概于越地!后夫差伐越赢得得胜,也未睹授封吴王室后辈于越的记录。此说极可疑。我以为,诸暨之名应从禹会之事、句无之地去考辨,才干得诸暨县名由来之实。

  《左传》:“禹会诸侯于涂山。”《邦语·鲁语》:“禹致群神于会稽之山。”《史记·夏本纪》太史公曰:“或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽,会稽者,司帐也。”又《史记·越王句践世家》曰:“越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也,封于会稽以奉守禹之祀。……后二十余世至于允常。”禹会之事,少康之封,无余之迹,因世代遥远,考无实据,但秦始皇因山名郡,实非偶尔,必有所本。据《左传》、《邦语》,所记一事,故涂山、会稽山即为一山,涂即会稽,会稽当为涂的越语复音缓读。

  如此说有何凭据呢?咱们能够从“会稽”二字的越语古音中找到谜底。会稽的“会”,许慎《说文解字》:“会,合也。”段王裁注:“合也,睹《释诂》。《礼经》:器之盖曰会,为其上下相投也,凡曰司帐者谓合计也,皆非异义也。”盖一音盍(何),与合音同。且古文会写作“彡合”取“合”声,是会与合音义皆同。越语合、无一音之转,窃疑合(会)为“无”之通假。会稽的“稽”,《说文》:“留止也”。段注:“古兮切,十五部。”而“兮”字,《说文》曰“语所稽也,从丂八,象气越亏也。”段注:“胡鸡切,十六部。”查从“丂”之字,如乎、号、亏等,其读音均正在“乌、呼”之间。稽、兮叠韵,又以古、胡发声,其声亦近,亦当正在“乌、呼”之间。稽与夷,同韵邻纽,也可通转。《越绝外列传吴地传第三》:“吴古故从由拳辟塞,度会夷,奏山阴。”又《外列传地传第十》:“杭坞者,句践杭也,二百石长、买卒七士人,度之会夷,去县四十里。”度“会夷”即度会稽,为同音通假。又夷与余同音可通假,《吴越年龄》寿梦等三子曰余味,《年龄》写作“夷未”。余的读音,《越绝外列传地传第十》说:“朱余者,越盐官也。越人谓盐曰余,去县三十五里”。今绍北有朱储村,有盐灶遗址,董楚平先生以为“余”古音储,而储、涂音近,与除同音。“是知余古音涂”。稽与夷通,夷与余通,可睹稽、夷的古音同“余”。能够如此说,“会稽”实为“无余”的通假,是“余”(涂)的复音缓读,是以会稽山本名应是余(涂,古作嵞山)。

  诸暨与会稽本为一名。《水经注·渐江水》:“允常卒,句践称王,都于会稽。《吴越年龄》所谓越王都埤中,正在诸暨。”《宏治府志》:“北界山阴康乐里,有地名邑中(本作埤中)者,是句践所立宗庙,正在城东明中里。”《说文》:“有先君之旧宗庙曰都。”盖越王句距“徙治山北”之前,其京师正在诸暨,句践之时,诸暨或称为“都”,缓读为“句无”(或无句),并习以呼之,平昔沿用。从“诸”的读音看,也当于“都”同。《说文》说“诸,从言者声。”“都,从邑者声。”凡以“者”发声的如屠、堵、诸等字,其古音皆一致,可知诸、都为同音通假。而都、诸与余(涂)音亦同。都为无余(或即余)之“都”,也即无余“披草莱的而邑”之邑,是越邦的肇兴之地。是以秦始皇正在设郡置县时,将越之核心故地,以涂山(会稽山)为界,一分为二,山之北称为山阴,山之南以复越都之称,名为诸暨,不是没有事理的。诸暨正在秦时搜罗今萧山,汉景帝时分诸暨北部为余暨,诸、余同音异构,是以有上诸暨、下诸暨之称。新莽时改诸暨为疏虏,称余暨为余衍,虽字有别,本来音同。

  横贯诸暨之江曰浦阳江,《越绝外列传地传》曰:“浦阳者,句践军败失众,懑于此,去县五十里。”浦阳之名也当得之于都或涂。《水经注·渐江水》:“城临对江流,江南有射堂,北带乌山,先名上诸暨,亦曰句无矣。”乌山即涂山(会稽山)。会稽山一名覆釜山。覆釜为涂之缓读,乌、浦、涂音同而字异,浦阳者涂山之阳。唐光启间改诸暨为暨阳,亦当本于此。

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